LA INMINENTE DESAPARICIÓN DEL PUEBLO NUKAK MAKUK

tomado de ddhh-colombia.org

La actual situación humanitaria por la que atraviesa el pueblo Nukak, obedece

a  las  políticas  de  desterritorialización  que  ejecutan  las  organizaciones  al

margen de la ley con presencia en estos territorios, con el propósito de crear

áreas  de  confrontación  por  un  lado  y  para  establecer  territorios  limpios  y

desocupados para la producción de cocaína y/o posteriormente dejar que se

establezcan  grandes  compañías  de  explotación  de  recursos  naturales  no

renovables y renovables, ya sea para recaudar ingresos con la extorsión a

estas compañías o para servirles de protección previa una suma de dinero que

les servirán para mantener la guerra. Otra situación, es la protección de sus

cultivos ilícitos que igualmente les financian la guerra

. 

En esta situación los que salen perdiendo son los indígenas Nukak, que no

solamente perderán su territorio tradicional, sino que peligra la pérdida de su

cultura con la integración forzada que el desplazamiento provoca. 

Podemos determinar que la situación humanitaria Nukak está integrada por los

siguientes ejes que la determinan:

• El principal problema del pueblo Nukak es la pérdida de su territorio

debido  al  conflicto  armado. 

• La dispersión de la pequeña producción de coca de los colonos, 

• El accionar de los grupos armados ilegales y legales, así como el avance de la colonización afecta las prácticas tradicionales de caza y recolección,

•  El Etnocidio cultural y físico del pueblo Nukak. 
•  Los conflictos con los colonos en la zona circunvecina a San José es un tema complicado pues cada que los Nukak se asientan en un área determinada, los colonos inician sus quejas contra ellos motivados por problemas  con  cercas,  cultivos,  animales,  supuestas  pérdidas  de elementos en las viviendas, etc. 

•  La  Medicina  Tradicional  y  la  autoridad  de  los  mayores  han  ido desapareciendo.

• El sentimiento de la juventud Nukak por integrarse cada vez más hacia  la  sociedad  occidental  induce  a  una  creciente  pérdida cultural. 
• Las relaciones laborales y de parentesco con un grupo de colonos también los han ido integrando al circuito de valores occidentales.

• Su nivel de alfabetización es mínimo, lo cual los aleja de la posibilidad de  conocer  y  aprehender  el  funcionamiento  institucional  del  mundo Occidental. No existen programas de educación adaptados a la cultura Nukak.
•  Se conocen algunos casos de violencia sexual contra niñas Nukak

Comunidades en riesgo: Los indígenas Jiw

Uribe califica de “golpe de Estado” orden de retiro de militares de resguardos indígenas

Tomado de www.radiosantafe.com

Como un golpe de estado calificó el expresidente Alvaro Uribe Vélez la decisión de la Corte Constitucional de ordenar el retiro de las tropas del Ejércitonacional de los resguardos indígenas, en los departamentos del Meta y Guaviare.

El exmandatario consideró de “la mayor gravedad” la determinación, y advirtió que si es necesario reformar la Constitución para corregir ese hecho, hay que hacerlo.

La decisión de la Corte Constitucional le fue comunicada al expresidente Uribe por Radio Santa Fe, ya que se conoció en momentos en que sostenía un diálogo telefónico con nuestra mesa de trabajo.

“Eso es un golpe de Estado a Colombia”, insistió Uribe, quien anunció un pronunciamiento de fondo una vez conozca el texto integral del fallo de la Corte.

La decisión de la Corte sienta un precedente, frente a los bochornosos protagonizados por los indigenas del departamento del Cauca, el mes pasado, en un intento por expulsar a la fuerza pública de sus pueblos.

El hecho es que el alto tribunal en el auto número 173 de 2012, ordena el retiro de las tropas de los resguardos indígenas de Meta y Guaviare, dentro de unas “medidas cautelares urgentes para la protección de los derechos fundamentales de los pueblos indígenas Jiw y Nukak”.

Concretamente, la Corte ordena al Ministerio de la Defensa la devolución del territorio colectivo denominado como resguardo indígena de los Jiw, en el área rural denominada como Barrancón, jurisdicción de San José del Guaviare.

En la misma decisión, da un plazo de 6 meses a las Fuerzas Especiales e infantería de Marina para desalojar los terrenos y devolverlos al pueblo Jiw.

El alto tribunal que el proceso debe hacerse con el acompañamiento permanente de la Defensoría del Pueblo, Pastoral Social y la oficial del Alto Comisionado de Naciones Unidas para refugiados.

Indígenas Jiw, un pueblo a punto de desaparecer.

En éste vídeo, podemos ver la situación actual de uno de las últimas comunidades semi nómadas de Colombia, que hoy está en grave riesgo de desaparecer por la llegada de la guerrilla y los paramilitares a la región, que iniciaron una guerra por el río Guaviare, expulsando a cada vez más grupos indígenas.

LA HISTORIA DE JOAQUÍN

Tomado de Caracol Radio

Los Nukak Makú no saben porqué los sacaron de sus territorios. "Saben que queremos nuestra tierra, pero las invadieron los guerrilleros, los de las Farc".

"Nos están dando alimentos buenos, de los blancos, pero a los niños los afecta. Quremos volver a nuestra selva, de donde nos sacaron los guerrilleros de las Farc y no sabemos el porqué", dijo a Caracol Radio Joaquín Nuká, uno de los líderes de la última tribu indígena del mundo que hoy viven desplazados en un terreno cerca de San José del Guaviare.

Joaquín intervino en una audiencia en la capital del Guaviare con la comisión de Derechos Humanos del Senado y observadores internacionales que constataron las violaciones a la integridad y la cultura no solo de los nukak makú sino de otras tres etnias indígenas en ese departamento del sureste de Colombia.

Hablando con dificultad un idioma que no es el suyo, Joaquín dijo que su comunidad se ha diezmado por la acción de los violentos y de las enfermedades. Y aunque reconoce que mas que bien los están atendiendo como desplazados en San José del Guaviare, el deseo es regresar a sus territorios ancestrales.

"Allá vivíamos con los alimentos de la selva cerca de la laguna Makú teníamos nuestros cultivos de cañera, titilera, guamo, piña, batata, tenemos elcadena, pero abandonados. La comida que nos dan acá en San José es buena, es de blancos, pero a los niños los molesta, nos hace falta el alimento de selva", dijo Joaquín en tono entrecortado.

Los nukak makú no saben porqué los sacaron de sus territorios. "Saben que queremos nuestra tierra, pero las invadieron los guerrilleros, los de las Farc, no sabemos porqué nos quitaron nuestras tierras y queremos volver a nuestra selva, pero sin guerrilla", afirmó.

Según el lider indígena, son otras tres comunidades indígenas las desplazadas por la guerrilla: guayarimuno, meomuno y, ademas de los nukak.

Eran nómadas, hoy desplazados: alcalde de San José

El alcalde de San José del Guaviare, Pedro Arenas, dijo que desde hace unos nueve años los Nukak Makú empezaron a desplazarse por acciones de los violentos y muchas veces por física inseguridad alimentaria.

"Es duro decirlo pero ellos, que siempre han sido nómadas, hay son desplazados", dijo el Alcalde al asegurar que en la selva todo lo tenían y hoy dependen de un asentamiento de hecho, bajo la atención de algunas entidades del Estado.

Salomón Gutiérrez, personero de la capital del Guaviare, dijo que la situación es grave no solo por el grado de desplazamiento sino también de transculturización.

Señaló que algunas organizaciones internacionales han puesto de presente que hace unos años se hizo una gran guarnición militar en zona indígena de la comunidad guayabero, por lo que también han perdido su cultura e identidad. E incluso, dijo, fue constituida sobre lo que eran las vías de acceso a su resguardo.

"Indígenas, campesinos, colonos, también han sido víctimas de las minas antipersona, una realidad que también está vigente en el Guaviare, dijo el Personero.

Por: Stephanie Alférez
Correo: s.alferez@hotmail.com

Para más información:

http://www.caracol.com.co/noticias/actualidad/queremos-volver-a-nuestra-selva-lider-nukak-maku/20101210/nota/1397281.aspx

LA HISTORIA DE MÓNICA

Tomado de Caracol Radio

Mónica, una joven Nukak Makú de solo 20 años tiene vivos los recuerdos de una mañana en que su familia pescaba en un río y llegaron los guerrilleros de las Farc a ordenarles que se fueran si querían seguir vivos.

"Llegaron los armados y nos dijeron que si no nos íbamos ya, a las cuatro de la tarde volvían a matar a todos los nakuces. Cojan sus cosas y se van. Y entonces llegamos y empacamos la ropa, la sal, primero que todo, y las ollas y los toldillos y las hamacas y también las mecheras. Y cogimos todos por el camino del río", relató Mónica a Caracol Radio.

Entonces tenía once años y con sus padres y la familia, unos 200 Nukak siguieron la ruta del río Guaviare a buscar nuevos sitios para vivir, ya que la orden era desalojar su tierra ancestral, llamada Laguna Makú. "Allá teníamos muchos pescados y muchos animales que comer", dice la joven nativa haciendo énfasis en algunas palabras y lanzando constantemente una interjección de rabia y de impotencia.

Después de algunos días de caminar, los padres de Mónica, que alguna vez habían salido hacia San José del Guaviare, resolvieron dirigirse hacia allá. "Papá dijo que no podíamos ir a la montaña, a donde querían enviarnos los armados. ¿No ve que allá no hay nada, allá no hay sino montaña? Entonces seguimos el río y cuando llegamos a un caserío salieron otros guerrilleros y nos dijeron que no podíamos vivir allá porque ustedes, todos los Nukak se van a morir. Si se van a esconder vamos con un señor que los conoce a ustedes a buscarlos y se van a morir, en La Rompida o en Mocuare, allá los buscamos", recuerda Mónica sobre la odisea Nukak.

La joven dijo que cuando llegaron a otra población, Pipirá, fueron a buscar medicinas en un puesto de salud porque varios Nukak iban enfermos. Y llegaron dos mujeres armadas que les dijeron que no podían ir a San José del Guaviare ni a Tomachipán, porque ellos no lo permitían. "Una de nosotros les dijo mentiras y que nos quedábamos a trabajar allí. Pero tan pronto pudimos seguimos y a las seis de la mañana ya estábamos pasando por Mapiripán, para acá", dijo.

Después de caminar durante tres meses, llegaron a San José del Guaviare a mendigar y a encontrarse con un mundo hostil. Pocos han aprendido el español, como Joaquín, el líder del grupo, y como Mónica. Hace unos años el municipio les dejó un predio a una media hora de esa capital, donde muchas veces son mal vistos por los vecinos, que los tratan de ladrones si toman una fruta o una gallina.

Los 'blancos' no entienden que los Nukak no manejan conceptos como el de propiedad privada. Para ellos no existen jerarquías y la organización social es horizontal y comunitaria. Incluso muchos sectores no aceptan como capitán al joven Joaquín, pues creen que, como en la mayoría de los grupos indígenas, los 'mandones' son las personas mayores.

Por: Stephanie Alférez
Correo: s.alferez@hotmail.com

Para más información: 

http://www.caracol.com.co/noticias/actualidad/queremos-volver-a-nuestra-selva-lider-nukak-maku/20101210/nota/1397281.aspx